| 內容簡介 | 第一集 前往佛陀的國度
印度拉達克經常被稱為小西藏。『西藏度亡經』是藏傳佛教中伏藏的神秘經文，是蓮花生大士所寫，西元八世紀末他把佛教從印度引來西藏，在西藏，度亡經的真正名稱是『中陰解脫經』，『中陰』是死亡到往生間的這一段時間，在藏傳佛教中，死人會進入死亡、自性與再生中陰，『神識』和靈魂一樣死後不會消失，必須對死者的『神識』念誦『中陰解脫經』，在中陰狀態會有強烈的光與許多的幻影。『頗瓦法』是西藏獨特的禪坐觀修，使得『神識』能夠脫離肉身，再生到阿彌陀佛的西方極樂世界。佛教的基本教義就是『輪迴』與『轉世』。
第二集 生死機構
1927年『西藏度亡經』在歐洲出版，造成了相當大的回應，解開了靈魂的奧秘與生死之謎，並成立了『生死機構』的組織，『西藏度亡經』讓病患有了信仰，並且形成了這個組織的基礎。度亡經是一種死亡的方法論，讓您了解死亡後的情景及歸處後而不畏懼死亡，在西方文化中並沒有這種書籍。
生死之謎(2)(Tibetan Book of the Dead)
第三集 中陰解脫法
這個故事是敘述『西藏度亡經』的『中陰解脫』，一個49天，生死的故事。人死了去哪裡?人死了會進入『中陰』狀態，我們念中陰解脫經文導引他們安全前往，讓他們不要害怕，這就是我們的任務。人死後也許很難跟這個世界道別，因此在死後第49天，他也許會徘徊在三種中陰之中，如果他無法覺醒，49天後會往生為動物或下地獄，我們要盡力去救他。死人都一直聽得見中陰的指導，中陰解脫在經文上說 :『死亡是我們生命中最重要的剎那，死亡是人類精神覺醒最適當的時機，死亡並不是一件哀傷的事，而是在瞬間得到完全的解脫。你停止呼吸以後會看到一道光明，這就是生命的本質，讓自己溶入這道光，這道光將引導死者前往解脫。』
第四集 生生死死
在自性中陰時會看到很多光，暗藍色的光代表大日如來的智慧。佛就是真正的自我，可是眷念太多的人是無法瞭解事實的。死亡並不可悲，生命並不可喜，惟有超越生死的靈魂之後，生命才會開始有意義。人一出生的時候都會哭，可是全世界卻都很開心，你死的時後全世界都會哭，可是你心中卻充滿著喜悅，生命就是這樣，生生死死。<摘錄自媒體封面或內頁> |