| 內容簡介 | 出生於淡水的施乾，在年方二十出頭的青年期就被延聘至台灣總督府工商課擔任技師，可以說是台籍人士中的精英分子。 日後施乾銜命調查艋舺地區乞丐的生活狀況，對行乞者有了深入的瞭解，並與他們建立起友誼之後，便決心全力投入乞丐救濟事業。他變賣家產，並得到父親與親族的支助，於1922年在艋舺建立了「愛愛寮」，作為收容、救濟乞丐的場所。他也教導他們實用的工作技能，培養他們自給自足的能力，令他們在重回社會之後有自立謀生的可能。而「愛愛寮」所收容者，除了乞丐之外，也還包括精神病患、痲瘋病患，和鴉片癮者。在實際的救濟事業之外，接受過高等教育的施乾也憑著他對乞丐的深刻認識，和救濟乞丐的實務經驗，著書立說，寫成了《乞丐撲滅論》和《乞丐的社會生活》兩本書，希望藉由文字的傳播，讓更多人認識乞丐的問題，從而凝聚更豐厚的社會力量來協助他們。而提到施乾，就不能不提到他的日籍夫人施照子。出身京都富商家庭的清水照子，對施乾的作為非常佩服，一九三四年，他不顧家人的反對，下嫁施乾並且遠赴台灣，以名門閨秀之身分扮演起艋舺居民口中「乞食母」的角色。一九四四年，施乾由於積勞成疾，以四十五歲的英年遽逝，清水照子一肩扛起愛愛寮的重擔，並且在戰後堅持留在台灣，在2001年去世。近一甲子來，愛愛寮幾經轉型，成為專門收容孤苦無依老人的「愛愛院」，但施乾當年的理想卻未曾遠去。<摘錄自媒體封面或內頁> |