讀者書評 |
1.匿稱：環境保護與自然文學-關東組
『牠使盡蠻力再把我拖下水中，我拚命的用蛙鞋與牠在水中搏鬥……』一段又一段精采的海洋故事，是夏曼‧藍波安回到故鄉蘭嶼所經歷的。拋下師大的光環，拋下優渥的俸祿，一心回到故鄉，追尋達悟族珍貴卻不太被重視的文化。
「冷海情深」一書寫著看著族人不斷的外流，達悟族文化逐漸沒落，夏曼回歸故土所寫下的心情故事，即使家人反對、抱怨生活窮苦，她仍堅守自己的興趣，潛水捕魚，用魚槍與各種魚類搏鬥，放棄卑鄙卻效率極高的文明捕魚方法，傳承達悟族文化。
雅美族人世世代代都以捕魚跟造舟為生，這也讓他們以這種技能當作是被人肯定與獲得社會地位的象徵，在他們的觀念裡，把自己一生中最精華的年華消耗在海洋中，也是無怨無悔的，所以他們在教導後代 也是告訴他們要養成愛慕海洋的性格，要懂得飲水思源，因為沒有海，就沒有他們這個民族。
文化的定義，就其廣泛的民族學意義來講，是一複合整體，包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗以及作為一個社會成員的人所習得的其他一切能力和習慣。每個族群的文化都是歷經無數年的傳承而保存下來的，一個人的一生不過數十個寒暑，對比來看，文化是多麼神聖的東西阿，可惜工業化時代來臨，都市興起，繁榮的工商業嚴重衝擊某些傳統文化，為了在這個競爭的環境中生存，許多人離開家鄉去都市求生，部落的狩獵文化無人傳承，農村的傳統文化也逐漸沒落消失，這是多麼可惜的一件事。
我出生在一個南投縣的客家鄉村「南港村」，村子大多以養鹿、種田維生，七零年代台灣工商業越趨繁榮，村子裡的年輕人紛紛往台中等大都市發展，近年來發現會說客家話的小孩愈來愈少，逢年過節回到故鄉也常以國語溝通，此外有養鹿技術的年輕人也不多了。前總統蔣經國先生曾經造訪過村子，並且幫村子建了一座新橋，取名為「鹿源橋」，為了紀念此地是台灣水鹿的發源地，這是多麼光榮且令人驕傲的一件事。如今那座橋仍然是村民進出的重要管道，歷經各大風災，橋依然屹立不搖，可惜傳統文化卻有沒落的危險，當客家歌謠不再響起、水鹿逐漸消失，南港村會是怎樣的風貌，相信這是一個值得深省的問題。
還好近年來在有心人士的推動下，我們的文化有復甦的跡象，各式活動諸如鹿神祭、客家語競賽等等，對於村裡的文化都有正向的幫助。一年一度的鹿神祭，各家養鹿好手互相比較今年的成績，活動同時也會擺攤賣一些客家小吃，如客家小炒、鹹豬肉等。藉由這個年度盛事，讓外地人對我們的文化有所了解，也讓年輕人對自己的文化深具信心。
祖先傳下來如此珍貴的文化，若是有一天消失了，是多麼令人惋惜呢？以自己的文化為驕傲，發揚、傳承給下一代，讓文化能夠永無止境的延續下去，是很重要的一件事。
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